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Durante la Evacuación de Hungnam de mil novecientos cincuenta en la Guerra de Corea, en qué momento miles y miles de asilados en lo que se transformaría en Corea del N. fueron transportados al sur por navíos de la flota de EE.UU., un pequeño, Deok-soo, pierde la pista de su hermana, Mak-soon. Debido a esto, el padre de Deok-soo se queda atrás para procurarla, diciendo a su hijo que tomara a la madre del pequeño y a sus 2 hermanos más pequeños a la urbe portuaria de Busan, donde la tía de Deok-soo tenía una tienda que importaba recursos. Ya antes de dejar a Deok-soo y al resto de su familia, el padre hace que Deok-soo prometa ser la cabeza de la familia en su sitio.


Como el primogénito, Deok-soo se transforma en el sostén de su familia desde temprana edad, haciendo todo género de trabajos pequeños para respaldar a la familia. A lo largo de la década de mil novecientos sesenta, la necesidad financiera lo fuerza a viajar a Europa con su mejor amigo Dal-goo, donde hallan un peligroso trabajo como gastarbeiters (trabajadores convidados) en minas de lignito alemanas para abonar por la colegiatura de su hermano en la Universidad Nacional de la ciudad de Seúl. Allá, Deok-soo se enamora de una trabajadora emigrante, la enfermera Young-ja. Tras un accidente minero, Deok-soo deja Alemania pues su visado expira. Young-ja retorna a Corea meses después y le afirma que está encinta con su hijo. Tiempo después, tienen una modesta boda, comienzan una vida juntos, y con el tiempo tienen 2 hijos.


Unos cuantos años pasan, y la tía de Deok-soo muere. El tío de Deok-soo, ahora anciano y en necesidad de dinero, decide vender la tienda de recursos, algo con lo que Deok-soo disiente. Deok-soo decide dejar Corea otra vez en la década de mil novecientos setenta arrasado por la Guerra de Vietnam, en parte para cumplir el deseo de su hermana de una enorme boda al ganar bastante dinero para adquirir la tienda de importaciones de recursos de su tío. Young-ja está preocupada, sabiendo los riesgos de la guerra, mas Deok-soo la persuade de verlo a su forma, en parte anudando a su mejor amigo Dal-goo en ir con él. Pese a asegurarle a su mujer que es seguro, Deok-soo retorna a Corea con una pierna coja, a resultas de un disparo que recibió mientras que asistía a unos campesinos a escapar del Frente Nacional de Liberación de Vietnam.


Deok-soo administra la tienda con su mujer, y la vida prosigue hasta mil novecientos ochenta y tres, cuando esenciales estaciones de emisión en Corea del S. emiten programas de TV en donde familiares que fueron separados a lo largo del caos de la Guerra de Corea son reunidos. Deok-soo es contactado para ser presentado en uno de estos programas debido a la esperanza de un hombre anciano de su urbe natal que demanda ser su padre. A lo largo del programa, los 2 se dan cuenta que son de exactamente la misma urbe natal de Hungnam, mas no son padre y también hijo. La familia de Deok-soo queda afligida debido a la equivocación, mas poco después, exactamente el mismo programa trae a Deok-soo de nuevo con la esperanza de hallar a su hermana perdida, Mak-soon. Una mujer coreana-americana quién fue adoptada cuando pequeña por una familia americana a lo largo de la Guerra de Corea es presentada en el programa. Deok-soo charla con ella a lo largo de la emisión, y se da cuenta que sí es Mak-soon. Un sensible rencuentro ocurre en qué momento su hermana retorna a Corea. La madre de Deok-soo muere poco tras el rencuentro.


En el día presente, un anciano Deok-soo por último decide vender la tienda de recursos de su tía, la que se negaba a vender pese a la tienda estar perdiendo dinero. En un flashback de la Evacuación de Hungnam, el padre de Deok-soo promete reunirse con el resto de la familia en la tienda, explicando el motivo Deok-soo adquirió y se aferró a la tienda a lo largo de todo este tiempo. En la escena final, Deok-soo le afirma su mujer que es tiempo de vender la tienda, comentando melancólicamente que su padre es seguramente demasiado viejo para continuar vivo y reunirse con él allá.


Oda a Mi Padre fue rodado primordialmente en Busan, la urbe natal del directivo Yoon Je-kyoon donde asimismo grabó Miracle on 1st Street (dos mil siete) y Haeundae (dos mil nueve). Fue grabado desde el tres de septiembre al veinticinco de diciembre, dos mil trece, particularmente, en el Mercado Gukje, el mercado abierto a la calle más grande en Busan que empezó en el mil novecientos cincuenta como una serie de paradas instaladas por asilados en tiempos de guerra que procuraban ganarse la vida. Las locaciones en el extranjero incluyeron la Rep. Checa y Tailandia (representando a Alemania y Vietnam, respectivamente). La popularidad de la película incremento después el turismo en Busan, los tours ofrecían visitas a las locaciones presentadas en la película, como el Mercado Gukje; el Mercado Jagalchi; Nampo-dong; y Chojang-dong.


Con un presupuesto de ?14 mil millones, Elegía a Mi Padre fue el primer éxito de taquilla en Corea que aplicó un contrato de trabajo estándar con el equipo, el que estableció que no podrían trabajar durante más de doce horas al día, horas extras pagadas y un día completo libre por semana. Las áreas de la cultura, artes y entretenimiento en Corea por norma general han ignorado las leyes del trabajo y sus regulaciones, donde esta arraigada tradición causa a los miembros más jóvenes del personal a trabajar demasiado y en muchas ocasiones sin pago. Tras una larga campaña hecha por profesionales del cine, la primera película coreana en hacer un contrato de trabajo estándar fue Venus Talk en dos mil trece, mas Elegía a Mi Padre fue más allí por aplicar el contrato desde la pre-etapa de producción y asegurando que las bonificaciones serian distribuidas equitativamente a todo el equipo. El directivo Yoon afirmó que los costos de producción alcanzaron los ?300 millones debido al contrato, mas que las personas trabajaron más duro y con mayor voluntad, lo que termino elevando la calidad del trabajo.


La película fue estrenada en Corea del S. el diecisiete de diciembre de dos mil catorce. Lideró la taquilla, atrayendo a quince millones de espectadores en sus primeros 5 días con una colecta de ?1.cinco mil millones. La película se sostuvo en el Núm.1 por 5 semanas sucesivas, pese a competir con abundantes estrenos nuevos. Para el trece de enero de dos mil quince, registró diez,001,709 tiques vendidos, transformándola en la undécima película familiar (y decimocuarto global) en conseguir diez millones de admisiones en la historia del país.


En su octava semana de estreno, Elegía a Mi Padre se transformó en la segunda película de todos y cada uno de los tiempos con mayor colecta en la historia del cine en Corea del S., con ciento cuarenta y dos millones de admisiones. Para el 1 de marzo, dos mil quince, la película ha colectado dólares americanos 105 millones de dólares americanos en Corea del S..


Para su carrera en Norteamérica, la película se estrenó en la ciudad de Los Ángeles el treinta y uno de diciembre de dos mil catorce dónde atrajo más de seis con cero espectadores tras 4 días de estreno, mayoritariamente fueron inmigrantes coreanos-americanos de primera generación de cincuenta años y más. Empezando enero de dos mil quince, se expandió a cuarenta y tres urbes estadounidenses y canadienses como New York, Chicago, Washington D. de C., Boston, Seattle, Toronto, y Vancouver.


También fue proyectada en la sección de Panorama del sesenta y cinco.º Festival Internacional de Cine de Berlín en el mes de febrero de dos mil quince, y entre la audiencia estaban veinte inmigrantes de etnia coreana cuyas experiencias estuvieron retratadas en la película.


La película consiguió revisiones mixtas y levantó polémica sobre su aducido intento de idealizar el pasado bajo el mando de regímenes déspotas. Esto comenzó en qué momento la presidente Park Geun-hye, acentuado la necesidad por el patriotismo, citó una escena en la película donde el marido y la mujer detienen súbitamente una discusión y hacen saludo a la bandera nacional cuando oyen el himno del país tocando. Múltiples críticos de cine y culturales arremetieron en contra como una película "conservadora" o bien "de derecha" que gloriaba la industrialización, no obstante el legislador liberal Moon Jae-in disintió, diciendo "que era la realidad de aquel periodo". El crítico Huh Ji-woong afirmó que "resalta el sacrificios de los mayores al paso que los presentes con actitud abatida hubieran de ser identificados como el real inconveniente", mientras que, el crítico Chin Jung-kwon afirmó que la película equivalía a un "drama de baja categoría".


A pesar de la tibia recepción por la parte de los críticos, la película siguió siendo popular entre la audiencia. El crítico Jeong Ji-wuk afirmó que el discute político irónicamente contribuyó en el éxito de la película, "Fue capaz de lograr los diez millones de asistentes con la combinación de múltiples factores, como ser una historia de una familia y un padre, la curiosidad ocasionada por los debates políticos y una estrategia de marketing beligerante por la parte de CJ Entertainment". Asimismo se creyó a la añoranza como la fuerza de atracción tras su éxito comercial, con espectadores de mediana edad en sus cuarenta y más, llevándose pero del treinta y cuatro.5 por ciento de ventas de tiques (pese a la ausencia de la película en las redes sociales). El crítico Kim Hyung-seok afirmó, "La audiencia que vivió en torno a la era exactamente en qué Deok-soo vivió va a sentir que la película es una elegía a ellos y va a sentir añoranza y consuelo."


El directivo Yoon, incluso de esta manera, afirmó que de forma intencionada excluyó cualquier punto de vista político en la película y "solo deseó charlar sobre su padre y su generación, que se sacrificaron por sus hijos" y "hacer una película familiar que podrían mirar juntos, las 3 generaciones." Nombrando a la película como su tributo personal a su padre (usó los nombres reales de sus progenitores Deok-soo y Young-ja para los personajes primordiales), Yoon afirmó, "Mi padre murió cuando estaba en la universidad y no tuve la ocasión de decir gracias. Espero que la película sirva como canal de comunicación entre la generación más vieja y la más joven."


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