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La historia cuenta sobre los inconvenientes de pareja feliz, mas sin hijos, todo empieza cuando Martin Fellman un químico respetable, se dispone a recortar con la navaja de rasurar un mechón de pelo que sobresale en la nuca de su esposa Seine Frau. Justo en el instante que comienza a recortar, se escucha un grito en el exterior. Martin introduce un plano de la nuca y el fino corte que la navaja ha producido al alterar al hombre. El grito alertaba de un asesinato cometido en casa de enfrente, pronto se va a saber que el homicida ha empleado una navaja. Días después, Martin y su esposa reciben un regalo que les manda un primo de ella, y amigo de niñez de él, Hans desde Sumatra, que informa que pronto estaría de visita y les manda un largo y afilado cuchillo de regalo, el que ahuyenta a Martin al ver su semblante reflejado en la hoja. Por la mañana siguiente, tras una inquietante y extraña pesadilla, el maestro se dispone a afeitarse y la navaja se desprende de sus manos y cae violentamente al suelo. Martin se dirige a una va peluquería y su semblante resulta débil, angustiado, cuando el barbero pasa la navaja. Después Martin se da cuenta puede mantener el abrecartas para abrir el sobre del correo recién llegado.


Durante la cena de celebración del regreso de Hans, Martin siente la necesidad de cubrir con la servilleta los 3 cuchillos alineados al lado del plato. Se olvida por un instante por el feliz rencuentro con su amigo, mas cuando decide poner la servilleta en el cuello, los cuchillos vuelven a quedar perceptibles, tal y como si su brillo metálico lo estuviese observando. Entonces decide confesar a su esposa y a Erich que no puede permitir los cuchillos y sale corriendo de la casa y se dirige a una tasca.


Pero después al instante de irse, olvida las llaves de su casa sobre la mesa. Otro cliente del servicio lo ve y le prosigue hasta su casa, y se da cuenta que Martin se ha detenido dubitativamente frente a ella. El sujeto le devuelve la llave, y le comenta que debe tener una razón poderosísima para no apreciar entrar en su casa y le dice: “Soy psicoanalista, y ahí es donde trabajo”, Martin le mira sorprendido y moviendo nerviosamente las manos con la llave de su casa, la casa a la que no desea regresar por temor a matar a su esposa.


Esa noche Martin empieza a tener una serie de pesadillas perturbadoras, en las que siente el impulso por matar a su esposa, en ese instante decide recurrir donde el doctor Orth el hombre que conoció en la tasca. Al verlo este le afirma “no aguardaba verlo pronto” y Martin le comenta que ha tenido una serie de incomprensibles pesadillas y un miedo por los cuchillo. Asimismo le comenta que estaba dichosamente casado y que entendía el impulso de matar a su esposa. Al explicarle la situación, el doctor Orth le comenta que podría referirse a un serio desequilibrio mental y que podría asistirlo con el un procedimiento llamado psicoanálisis el que se aplica para esta clase de enfermedades mentales.


Al decidirse por hacer el tratamiento, el doctor Orth le sugiere a que a lo largo del tratamiento que se extenderá por dos meses, es bueno que no este en su casa, para de este modo eludir cualquier enfrentamiento. El le aclara que la cura es descubrir los enfrentamientos mentales del inconsciente que lo llevaron a su enfermedad y que para esto el debía contarle todo cuanto ha visto en sus sueños, sin suprimir ningún género de detalle, puesto que nada era intrascendente para encontrar el inconsciente, y que era muy posible que apareciesen pensamientos que el no deseará expresar.


Martin empieza a contar y le cuenta que hace algunos días en la mañana estaba en el cuarto al lado de su esposa y oyen un SOCORRO!, doctor Orth le afirma que los recuerdos de esa mañana lo podrían haber traumatizado mentalmente y le pregunta que si ha tenido alguna discusión con su esposa a lo largo de los últimos días y Martin le responde que no. El le cuenta que medró al lado de su esposa, y el casarse fue significativo para su vida, en tanto que estaban muy enamorados y deseaban tener hijos pero… En ese instante doctor Orth le pregunta ¿Por qué perdió la esperanza de tener hijos?. El afirma que ha recientemente ha tenido fantasías horribles de su esposa, situaciones escandalosas en las que aparece con un hombre, cuyos rasgos empieza a rememorar al primo Hans. doctor Orth le pregunta si Erich le ha dado a el una razón para estar receloso, mas Martin le afirma que fue su mejor amigo y que poco tras la boda se fue al trópico, y que el jamás estuvo de manera consciente receloso de él, mas si lugar una extraña sensación cuando se fue y que tras múltiples años tras percibir la carta empezaron a brotar en él todos esos sentimientos.


Tiempo después al trascurrir múltiples meses de terapia, apareció un nuevo recuerdo a la conciencia de Martin. Comenta que en la noche ya antes de manifestarse la enfermedad hubo una enorme tormenta y que ahí había tenido unos horribles sueños esa noche. Ya antes de comenzar el relato doctor Orth le afirma que la interpretación de los sueños es una puerta esencial para poder llegar al inconsciente. Hace que Martin se acueste en el sofá y que cuente sobre aquellas imágenes desorganizadas que había tenido en sus sueños.


El cuenta que a las diez treinta de la mañana, recibe una llamada de que el primo Hans había llegado a casa. Para él fue como esas noticias que se reciben y que no son bien venidas para el inconsciente. Después todo parte cuando Martin se ve volando por los aires y Erich le dispara con un rifle de un juguete desde la copa de un árbol, entonces se ve parado al lado de un Dios Hindú. Después aparece en una pequeña urbe italiana que visitó a lo largo de su luna de miel, y en frente de sus ojos aparece un campanario de una iglesia, el que estaba cargado de 3 cabezas de mujeres que se burlaban de él. Entonces ve de qué forma unas rejas de una cárcel que se levanta cara el cielo y se lleva a él consigo, llegando hasta el laboratorio en donde trabaja y siente que el sitio se vuelve una prisión para él.


Dr.Orth le explica eso había generado un sentimiento de degradación y que ese sueño había perjudicado su punto más frágil, y que la herida que le generó a su esposa en el cuello, hizo que se proyectase en el crimen de su vecina, lo que hizo que se viese exactamente el mismo como el asesino. Este género de fantasías oníricas dieron sitio en su conciencia y que por esta razón era el pavor de ver y tocar un cuchillo. Mas que este desequilibrio mental había impedido matar a su esposa. Martin continua contando que además de esto en uno de sus sueños vio un agua oscurísima y turbia en donde ve a su esposa y a Erich, y ella en ese instante estaba con un muñeco que pertenecía a la niñez de ellos y se lo da a Hans.


Dr. Orth le afirma que los sueños con agua desean decir un nacimiento deseados o bien inminente. Y por último concluye que el dolor que experimento cuando su esposa le da el muñeco a Erich continuó activo en su matrimonio sin hijos y eso provocó la furia y el enfurezco a lo largo de su sueño. Tras ese análisis doctor Orth nota que Martin ya podía tomar un cuchillo reposadamente y ahí es cuando decide darlo de alta y dar por finalizado el tratamiento.


En la doctrina del inconsciente de Sigmund Freud, el postula que el inconsciente no es una parte de una "supraconsciencia" o bien "subconsciente", si no que se transforma en un factor en la que la conciencia tiene un realmente difícil acceso. Conforme la doctrina, el inconsciente está compuesto por elementos racionales , sensibles y específicos que continúan reprimidos por tener un significado conflictivo para el consciente. O sea, que deben ser suficientemente simples en sí como para ser interpelados por una multitud de estímulos propios del día tras día. Esta problemática puede tener esenciales influencias, como la experiencia del nacimiento, las tempranas relaciones con los progenitores, la sexualidad, las pérdidas, los temores y la forma de vivir la ansiedad. Estas experiencias pueden ir estableciendo determinadas pautas de sentimientos, fantasías y relaciones inconscientes, que se hallan en la raíz de los inconvenientes.


Por ello la primera preocupación de Freud, fue el estudio de la histeria, del que concluye de que sus síntomas eran ocasionados por enfrentamientos psíquicos internos reprimidos. Y con los años descubre que los trastornos mentales tienen origen en la sexualidad, y que la vida sexual empieza en la primera niñez. En consecuencia el trauma del paciente era debido a hechos del pasado, los que, a forma de traumas, habían desequilibrado la psiquis del sujeto. Este tratamiento consistió en que debía el paciente debía reproducir los acontencimientos traumáticos que habían causados semejantes enfrentamientos en su psique. Las intensas reacciones emotivas provocadas por aquellos hechos, que no se habían manifestado con libertad en su instante, habían sido inhibidas, y por este motivo su recuerdo había desaparecido de la conciencia. Otro procedimiento aplicado por Freud fue la hipnosis, el que consistía en introducirse al trance hipnótico. Acostumbraba a poner la mano sobre la frente y desde ahí ordenaba al paciente que le fuera narrando el primer recuerdo que le viniese a la psique. Otro tratamiento muy efectivo fue la interpretación de los sueños, mediante un lenguaje de símbolos se podía llegar al enfrentamiento que produjo el trastorno psíquico. Este fue muy efectivo en tanto que atreves de los sueños se marchan revelando muchos detalles que se encuentran en el inconsciente.


Finalmente Freud llegó a la conclusión de que el inconsciente puede irse revelando atreves de los sueños, los lapsus, los rechistes, los juegos con las palabras, los actos errados y en los síntomas.


Aplicación en la películaEditar


La película se inspiró en un auténtico caso del Psicoanalista Sigmund Freud, el que fue tratado con sus investigaciones postuladas en su doctrina, y con los tratamientos para sanar estos géneros de enfermedades mentales.Al inicio de la película se puede ver la oración ''Dentro de cada persona hay deseos y pasiones que continúan ocultos del “consciente”. En las oscuras horas del enfrentamiento mental estas fuerzas “inconscientes” procuran imponerse. Enigmáticas enfermedades brotan de esos enfrentamientos, su solución y cura forman campo de estudios del psicoanalista." Como se muestra en la película el psicoanalista doctor Orth, quien está al cargo del caso de Martin, le hace una serie de secciones para poder descubrir que los enfrentamientos que estaban en el inconsciente de Martin, los que estaban empezando a alterar su consciente. Por esta razón a lo largo de las secciones hace que Martin deba acostarse en un diván y contarle todo cuanto ve en sus sueños, sin suprimir detalles por más perturbadores que fuesen. Y a través de un lenguaje de símbolos doctor Orth consigue interpretar y llegar a la raíz del tema.


La primera interpretación de doctor Orth tras oír los sueños fue que, el corte eventual en el cuello de su mujer, fue asociado en la psique Martin con el crimen cometido en la casa vecina y por lo que se vio a sí mismo como el asesino. Cabe apuntar la explicación da cuenta del mecanismo de capacitación del sueño mas no del deseo inconsciente en juego. Si la mujer es equivalente a un ídolo Hindú, puede leerse como una fantasía de asesinato, el deseo de rajar, hacer sangrar, se puede decir que, esta idealización la vuelve sexualmente inalcanzable. “Clavarla hasta matarla” es asociado a un crimen pasional. Mas asimismo se puede leer como, el deseo asesino para de sacarse de encima a la mujer como obstáculo en una relación homosexual con este primo. El cuando el ve el en sueño a las 3 mujeres que se ríen, eso refleja un sentimiento de menosprecio y de impotencia sexual frente a la mujer o bien que asimismo puede interpretarse como la ausencia de un deseo erótico cara la mujer. El psicoanalista mantiene que estas fantasías inventaron, en la consciencia, una rechazo morboso cara los cuchillos. Y este temor había impedido matar a su esposa. Mas queda el saldo de saber por qué razón soñar en matarla y no dirigir este impulso asesino al supuesto contrincante, el primo Hans.


Por otro lado, ya desde su niñez estaba receloso del interés de su esposa por el primo sobre todo en el instante en que le obsequia el muñeco que había sido tan significativo para él. Estos celos engendraron sentimientos de inferioridad que se alargaron después del casamiento. Esto por su parte produjo un sentimiento de culpa que acabó manifestándose en fantasías de matar a su mujer. La psicoterapia, al hacer consciente sus celos y culpa, consigue que el síntoma se disuelva y pueda regresar a tomar cuchillos y el deseo de tener hijos.


'Misterios de un alma' es seguramente la primera película de la historia del cine en introducir la disciplina del psicoanálisis en las pantallas. Su directivo Georg Wilhelm Pabst se atrevió a tomar el psicoanálisis, ahondarlo y emplearlo con un lenguaje cinematográfico para radiografiar los enfrentamientos de la psique humana. Quizá el enseñar esos secretos de un ánima torturada, las neurosis y las fobias sostenidas por traumas de pasado, que reaparecen en el presente de forma brutal y también inaceptable, vienen a generar un revuelo en la audiencia y a enriquecer a la industria del cine. Además de esto el hecho que se resalten la secuencia del sueño y la siguiente reconstrucción de los hechos, el trauma, la culpa, los recuerdos que producen todos y cada uno de los enfrentamientos y la siguiente superación a través de la terapia. Lo que, hace que el psicoanalista pase a transformarse un héroe moderno, y un salvador, algo absolutamente nuevo en las pantallas.


Lo otro que causo mucho revuelo en la audiencia, es que fueron tratados temas sobre la impotencia sexual, que acarrea a oscuras repercusión de los celos, lo que para los años 20’s resultaba ser realmente escandaloso para las personas, a pesar de la pulcritud que tiene el directivo en las imágenes empleadas para eludir que resulten ser eróticas para el público de la temporada.


Por otro lado el guion de la película habría sido asesorado por los psicoanalistas Karl Abraham y Hanns Sachs. Diríase que Freud rechazo una oferta de 100 mil dólares americanos para ser el consultor científico para la producción, en tanto que no le parecía posible representar respetablemente las abstracciones sacadas en las terapias en los medios visuales. No obstante ese año la prensa inglesa, crítico la película como maniobra agobiada de Freud para conseguir popularidad en la difusión que sus teorías que no habían tenido mucho éxito en el entorno científico. Mas tiempo después la publicación alemana "El escenario mundial" salió en defensa diciendo que fue un intento de enseñar la esencia del psicoanálisis mediante una película y que "Misterios de un ánima" es algo excepcionalmente minucioso y en cuanto al resto muy cautivante". Otra gaceta, el "Kinematograph weekly", ponderó la resolución técnica de las secuencias oníricas como "una gloria de la filma alemana”.


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