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Jesus Camp, Soldados de Dios trata sobre Kids on Fire School of Ministry, un campamento neopentecostal ubicado en las afueras de Devils Lake, en Dakota del Norte, dirigido por Becky Fisher y su sacerdocio, Kids in Ministry International. El campamento fue creado en dos mil uno mas se cerró tras el estreno de la película debido a las llamadas telefónicas, cartas y otras reacciones negativas, como el vandalismo sufrido en los terrenos del campamento. La película se centra en 3 pequeños que asistieron al campamento a lo largo del verano de 2005: Levi Ackerman, Petra y Hanji Zoe. La película alterna escenas del campamento con otras de una asamblea infantil para orar que sucedió un poco antes del campamento en la iglesia de Cristo Triunfante, una enorme iglesia neopentecostal en Lee's Summit, Missouri una zona residencial de Kansas City.


Los 3 pequeños son cristianos muy devotos. Levi, cuya ambición radica en ser pastor, ha dado abundantes sermones en la iglesia de su padre, la Iglesia de Rock of Ages en St. Robert, Missouri. Levi es educado en casa, algo que su madre justifica diciendo que Dios no le dio un hijo a fin de que fuera criado por otra persona a lo largo de 8 horas cada día. Estudia ciencias desde un libro que trata de reunir el creacionismo de la Tierra joven con los principios científicos. Su madre asimismo le enseña que el calentamiento global es una especulación política falsa, y que la temperatura terrestre solo ha aumentado 0.6°C. Levi da un sermón en el campamento en el que declara que su generación es la clave para el retorno de Jesús. Rachael, quien asimismo pertenece a la iglesia de Levi (su padre es el pastor en funciones), aparece, a lo largo de una partida de bolos, rezándole a la bola y, frecuentemente, entrega folletos cristianos (incluyendo ciertos de Jack Chick) a gente que va conociendo, diciéndoles que Jesús les ama. No tiene buenísima opinión de las iglesias que no son neopentecostales (o bien, como las llama, "iglesias fallecidas") y estima que no son "iglesias a las que a Dios le agrada ir". Tory es miembro del conjunto de baile children's praise (loas de los pequeños) de la iglesia de Cristo Triunfante. Con cierta frecuencia baila metal cristiano, y se siente incómoda "bailando para la carne". Tampoco tiene a Britney Spears y a Lindsay Lohan en alta estima, y demanda que, en su mayoría, su música habla de "chicos y chicas".


En el campamento Fischer destaca la necesidad de que los pequeños se purifiquen para poder ser parte del "ejército de Dios". Cree fervorosamente que los pequeños deben estar al frente del cambio de USA en un país que prosigue los valores cristianos conservadores. Asimismo estima que los cristianos deben centrarse en adiestrar a los pequeños, puesto que el "contrincante", (el Islam) se fundamenta en adiestrar a los suyos. Se refiere a la tierra como "viejo planeta enfermo" y quiere el retorno de Jeús, asimismo conocido como Parusía. En las asambleas preparatorias ya antes del inicio del campamento, pregunta a los otros miembros del personal de qué manera deberían preparara para "fuerzas diabólicas" que puedan ser provocadas a lo largo de las liturgias del campamento. Entonces, uno de sus compañeros comenta haber visto diablos reales en liturgias de oración afines.


En un instante del reportaje, Fischer mienta el personaje de Harry Potter en uno de sus sermones. Le describe como a una persona real y asevera que, si hubiese existido en los tiempos bíblicos, "deberían haberle matado". Fischer incita a los pequeños -- muchos de ellos entre gimoteos -- a "adecentar sus actos" y a no efectuar actos hipócritas. Cuando ciertos pequeños se reúnen en torno a ella llorando, les echa agua en las manos a fin de que sean "lavados en el agua de la palabra .


Cuando, una noche lluviosa en el campamento, los pequeños se cuentan historias de espectros, un consejero advierte a los pequeños que las historias de espectros “no honran a Dios”.


Durante el campamento tienen sitio múltiples actividades que se fundamentan en valores políticos conservadores, que van desde el apoyo a George Bush hasta posturas contra el aborto. Estas actividades suponen más que la pura presencia de adultos que expresan sus creencias a los pequeños en el campamento, sino los muchachos son instados a participar activamente en ellas y proteger fervorosamente estos ideales políticos conservadores. Aunque es verdad que el enfoque primordial de la película es la religión, el trasfondo político puede asistir a los espectadores a comprender el contexto del campamento como una unidad de movilización, en lo referente a de qué forma pueden o bien desean mudar la sociedad.


En una escena rodada en la Iglesia de Cristo Triunfante, Lou Engle predica un mensaje incitando a los pequeños a unirse a la lucha para terminar con el aborto en los U.S.A.. Engle es un creador de la Justice House of Prayer y un líder de Harvest International Ministries, organización religiosa a la que la Iglesia y el ministerio de Fischer están afiliados - afiliación que no se revela en la película. Engle reza por Bush a fin de que tenga la fuerza para nombrar a “jueces justos” quienes terminarán con el caso Roe contra Wade. Al final del sermón los pequeños corean: “¡Jueces justos! ¡Jueces justos!”. En otra escena, una mujer lleva una imagen de Bush de tamaño real a la una parte de adelante de la iglesia, y los pequeños deben extender sus manos hacia él, en signo de oración. Esta práctica deriva de la imposición de manos, una práctica muy habitual en círculos cristianos neopentecostales.


Tiene asimismo sitio una escena en la Iglesia Vida Nueva, en Rojo Springs, Rojo, donde Levi y su familia van de vacaciones para oír a su ahora deshonrado pastor, Ted Haggard. Levi admira a Haggard enormemente y está conmovido por conocerle. Levi notifica a Haggard de que asimismo desea ser pastor y de que ha dado sermones en alguna ocasión. Más adelante Rachel, Tory, sus familias y otros muchos pequeños participan en una concentración de la Justice House of Prayer dirigido por Engle en frente del Tribunal Supremo de los E.U..


Aparece además de esto una discusión entre Fischer y Mike Papantonio, letrado y también interlocutor del programa de entrevistas "Ring of Fire", de la cadena de radio estadounidense Air America Radio. Papantonio interroga a Fischer sobre los motivos que la inducen a dirigir su anhelo evangelizador a los pequeños. Ella explica que no piensa que las personas tengan la libertad de escoger una creencia de tipo religioso en el momento en que alcanzan la madurez, y que es fundamental que se empapen de los valores cristianos evangélicos desde el instante en que son pequeños.


El DVD del reportaje, en venta desde enero de dos mil siete, incluye múltiples escenas nuevas. En una de ellas, los progenitores de Levi sugieren que el próximo presidente podría haber estado en Kids on Fire. En otra, una mujer lleva a múltiples de los pequeños a una clínica de mujeres contra el aborto, que se halla al lado de una clínica de planificación familiar. La directiva de la clínica asevera en una entrevista que le hizo mucha ilusión ver a los pequeños tan entregados por la causa contra el aborto.También se incluyen en el DVD las creencias de Grady y Ewing. Declaran que cuando llegaron a Kansas City, tuvo lugar un instante de gran emoción derivado de la nominación de Samuel Alito para el Tribunal Supremo. Sin embargo, conforme Grady y Ewing, Fischer no concibe su activismo por las causas sociales de carácter conservador como algo político, sino más bien como actos de fe. También, revelan que tanto Fischer como el resto no entendieron por qué razón se incluyeron en el reportaje escenas en las que se les observa hablando en lenguas incomprensibles, propio de la glosolalia, y rezando sobre diferentes objetos.


Jesus Camp, Soldados de Dios se proyectó en el festival de cine "Traverse City Largometraje Festival", del que Michael Moore es cofundador, contra la voluntad de la compañía distribuidora Magnolia Pictures. Esta había anulado el reportaje en la programación del festival anteriormente, a lo largo del periodo de verano, tras haber comprado los derechos de reproducción, supuestamente movidos por la relación de Michael Moore con dicho festival. El presidente de Magnolia, Eamonn Bowles, declaró: “No deseo que el público tenga la sensación de que se trata de un reportaje que está a la orden del día”.


Según Ron Reno, del conjunto evangélico estadounidense Enfoque a la Familia (Focus on the Family):


«El directivo del reportaje asegura que sencillamente trataban de efectuar un largo “objetivo” sobre la dudosa relación entre los pequeños y la fe. No me cuestiono cuáles son los móviles de los cristianos que aparecen en el documental; en verdad, es fenomenal la honestidad y el entusiasmo con que los jóvenes protagonistas procuran vivir su fe. No obstante, desgraciadamente, semeja tal y como si estuviesen siendo manipulados de manera inconsciente por los organizadores, bajo el ahínco de enfocar el cristianismo evangélico bajo una luz desfavorecedora.»


En noviembre de dos mil seis, Fischer anunció que cerraría el campamento de forma indefinida debido a las reacciones negativas que había provocado la película. Conforme lo publicado en su web, tras el estreno del reportaje, los dueños de las instalaciones que se muestran en exactamente el mismo estaban preocupados por los posibles actos de vandalismo que pudiese padecer su propiedad; por este motivo no dejarían que fuesen utilizadas otra vez en el futuro. Fischer declaró que el campamento se postergaría indefinidamente hasta el momento en que se encontrasen otras instalaciones convenientes, mas que habría más.


Soldados de Dios recibió un ochenta y siete por ciento de valoración en Rotten Tomatoes, con ochenta y tres críticas positivas en frente de doce negativas. Recibió un siete,6 sobre diez en Internet Movie Base de datos, calificada durante más de siete.000 espectadores. Michael Smith, del periódico Tulsa World, le dio a la película 3 de 4 estrellas posibles y la describió como «impresionante y presentada de forma imparcial», «sincera» y «una reveladora y atrevida mirada a la capacitación del ejército de Dios del futuro».La crítico de cine del diario Chicago Tribune, Jessica Reaves, asimismo le dio a la película 3 de 4 estrellas y escribió que Soldados de Dios es «una mirada franca y también instructiva a las opiniones y prédicas de la fuerza famosa como la América Evangélica y a lo que le enseña a los niños» y concluye que los cineastas «han logrado algo notable al atrapar la humanidad visceral, el deseo y la infatigable voluntad política de un movimiento religioso».David Edelstein, crítico para el programa televisivo CBS Sunday Morning, la gaceta New York y la transmisora de radio NPR, considera que Soldados de Dios es «un reportaje espantoso y irritante, mas al unísono de forma profunda clemente, sobre el adoctrinamiento de los pequeños por la parte de la derecha evangélica».El reportaje asimismo recibió críticas negativas; Rob Nelson del semanario Village Voice afirmó de la película que era «una crítica ridículamente hipócrita del papel de la extrema derecha en la poco a poco más encarnizada guerra cultural», y J.R. Jones, de la publicación Chicago Reader, la criticó «por no lograr individuar a los miembros más fundamentalistas de la Iglesia Pentecostal» y por introducir «opiniones superfluas, aparte de sesgadas» al emplear cortes del programa de radio de Mike Papantonio.Soldados de Dios fue nominada al Óscar al mejor reportaje en dos mil siete.


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