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ıllı Película Hércules (1997)

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salud  Hércules (1997) 


Hades, señor del inframundo, planea destruir al diosZeus y demandarse como nuevo soberano de los dioses. Para especificar su venganza consulta su porvenir a las moiras-grayas y estas le afirman que si su hijo Hércules lucha contra él cuando los planetas se alineen, esto es, cuando hayan pasado dieciocho años, va a ser una amenaza para sus planes y no logrará reinar sobre el cosmos. Para destruir al pequeño Hércules, antes que pueda ser mayor y tenga más fuerza, Hades manda a sus 2 esclavos del mal Pena y Pavor a raptarlo a fin de que transformen en mortal al en ese entonces aún bebé Hércules y lo maten. Justo en exactamente el mismo momento que le dan la pócima a fin de que se transforme en mortal, aparecen 2 personas (Anfitrión y su mujer Alcmena); y estos se ven forzados a esconderse. Después, se transforman en víboras para poder matar al pequeño, mas como este no se había bebido la última gota de la pócima, no se había transformado totalmente en mortal y aún tenía la fuerza de un dios, con lo que el bebé logra terminar sencillamente con las 2 víboras.


Algunos años después, Hércules es un joven que procura ser admitido usando su enorme fuerza para asistir, no obstante hace un enorme estropicio en un mercado por no poder supervisar su fuerza, llevándole a estimar descubrir la verdad de su pasado, puesto que considera que esa fuerza no es normal, y sus progenitores adoptivos le cuentan que lo hallaron descuidado y que tenía el medallón de los dioses. De esa forma, Hércules se dirige cara el templo de Zeus a quien le solicita contestaciones sobre su pasado. Zeus, encarnando en la gran escultura que le representa, le afirma que es su padre y que lo secuestraron de pequeño, mas que debe transformarse en un héroe para regresar al monte Olimpo. Zeus le entrega a Pegaso, un regalo de una parte de su padre dado de pequeño, y le afirma que busque a Phil, un sátiro adiestrador de héroes, que le va a ayudar a hacerse grande y a ser de nuevo un dios.


El sueño de Phil es adiestrar al mayor de los héroes, pues sus viejos pupilos (Odiseo, Perseo, Teseo, y hasta el propio Aquiles) fueron un descalabro. Tras suplicarle miles y miles de veces a Phil que lo admita, Hércules es admitido por Phil y este se transforma en su adiestrador. Al finalizar el adiestramiento Phil recomienda a Hércules que viajen a Tebas, en tanto que es una de las urbes que había sufrido millones de catástrofes y siempre y en toda circunstancia estaba en inconvenientes, con lo que precisaría un héroe que les salvara de tantas desgracias. En el camino a la urbe, Hércules oye el grito de una chavala a la que decide asistir, puesto que la consideraba una dama en apuros. Esta es Megara y la salva de una criatura, un centauro, que la estaba molestando. Después, se descubre que Meg trabaja para Hades y que procuraba persuadir al centauro para unirse a su ejército y intentar conquistar el Olimpo. Hades, al descubrir que Hércules prosigue vivo, le da a la chica la misión de cautivarlo.


En Tebas, Hércules se transforma en uno de los héroes más ovacionados, tras vencer a fuertes monstruos (Hidra, Medusa y el León de Nemea entre otros muchos). Incluso de esta forma, Zeus le advierte que el ser conocido no lo lleva a ser un héroe auténtico, y todavía menos un dios, y que todavía le queda trabajo por hacer.


Meg continua con su misión de cautivarlo para sonsacarle su punto de enclenque, y le persuade para pasar un día juntos. Al final del mismo, Hércules le afirma que no tiene ninguno y deja entrever que siente algo por ella, mas inmediatamente antes de poder besarse, Phil y Pegaso los descubren y se lo llevan a la liga a adiestrar, dejando a Meg en solitario.


Ella empieza a percatarse de que siente algo por Hércules, mas se muestra reservada por una vieja experiencia cariñosa errada (hace un tiempo, Meg hizo un acuerdo con Hades para salvar a su novio fallecido a cambio de su ánima, no obstante, cuando volvió a la vida la dejó para irse con otra, dejándola destrozada y esclavizada por Hades). Con la ayuda de las musas, acepta sus sentimientos (I Won't Say (I'm in Love)), y justo entonces aparece Hades. Meg le revela que el héroe no tiene ninguna debilidad, mas el ve su amor por Hércules y se percata de que Meg es su debilidad. Phil descubre los planes de Hades y también notifica a Hércules que Meg solo jugaba con él, mas discuten y Phil se marcha triste y desilusionado a su casa. Hades utiliza a Meg a fin de que Hércules pierda sus poderes a lo largo de un día, tiempo preciso a fin de que Hades destroce el Olimpo, deponga a Zeus y conquiste la tierra. Hércules admite a condición de que Meg no padezca ningún daño.


Hades libera a un conjunto de colosos a fin de que ataquen el monte Olimpo y a un cíclope para matar a Hércules. Zeus se ve superado en fuerza y es atrapado. Al tiempo, Hércules se encara al cíclope, y le gana, no por su fuerza, en tanto que no tiene, sino más bien por su ingenio y con la ayuda ética de Phil quien vuelve una vez que Meg vaya en su busca. Hércules quema el ojo del cíclope y le anuda los pies con una cuerda, lo que hace que este se caiga y provoque un pequeño temblor que hace que una columna del templo se vaya a caer sobre Hércules. Meg, interponiéndose, lo salva, y se deja machacar, provocándole graves lesiones internas. Como el contrato se rompe, Hércules recobra su fuerza y se marcha al Olimpo a vencer a los colosos. Logra destruir los planes de Hades, mas Meg muere antes que pueda hacer nada. Hércules hace un trato con Hades ofreciéndole su ánima para salvar la vida de Meg, y este admite, en tanto que suponía que moriría debido a su condición de semi-dios. Hércules logra llegar hasta Meg ya antes de consumirse en el río Aqueronte, y su acto de amor le transforma en un héroe auténtico, y en consecuencia, recobra su divinidad. Hércules lanza a Hades al río y salva a Meg. Una vez transformado en dios, asciende al Olimpo, donde Zeus le espera, mas por último prefiere continuar en la Tierra para poder vivir una vida al lado de Meg, puesto que no puede acceder al Olimpo por ser una mortal.


La película termina con Zeus plasmando la imagen de Hércules en las estrellas, consiguiendo de esta forma Phil su sueño, y Hércules y Meg gozan de su vida juntos.


Tras efectuar las películas La sirenita (mil novecientos ochenta y nueve) y Aladdín (mil novecientos noventa y dos), los directivos Ron Clements y John Musker decidieron trabajar en una adaptación de la novela La isla del tesoro, ambientada en el espacio y con elementos de ciencia ficción. No obstante, el entonces director de Disney, Jeffrey Katzenberg, creyó que el proyecto no era suficientemente viable en términos comerciales, con lo que les planteó hacer otra película a cambio de aprobar La isla del tesoro. Entre las ideas que Clements y Musker examinaron se hallaban adaptaciones de Don Quijote de la mancha, La vuelta al planeta en ochenta días y Aventura, mas ninguno llamó su atención. La única idea que les agradó fue la de hacer una cinta sobre el personaje de la mitología griega Hércules, la que había sido propuesta hace un tiempo al estudio por el animador Joe Haidar. Conforme Musker, admitieron ese proyecto en tanto que les dejaría hacer una película de superhéroes, estimando que tanto como Clements eran entusiastas de las tradicionales historietas estadounidenses.


En la película aparece un número altísimo de referencias mitológicas. No obstante pocas veces las referencias a los diferentes mitos y personajes en la película se corresponden con lo que de ellos se sabe por las fuentes tradicionales.


Por ejemplo, el caballo alado Pegaso en la producción de Disney es un regalo de Zeus a su hijo Hércules que el dios forma desde una nube. Sin embargo, las fuentes mitológicas señalan que Pegaso tiene su origen en la sangre de la cabeza degollada de Medusa. También la gorgona aparece escuetamente en un cameo a lo largo de la canción "De cero a héroe". La canción da a comprender que Hércules ha peleado contra este monstruo, cuando realmente las fuentes tradicionales nos apuntan que el héroe que se ha enfrentado con Medusa es Perseo.


Otra diferencia es el cambio en la filiación del héroe principal: en la película, Hércules es hijo lícito de unos felices y enamorados Zeus y Hera y se pone a Anfitrión y a Alcmena en el rol de progenitores adoptivos. Sin embargo, la lealtad conyugal no es una de las cualidades de Zeus en la mitología clásica; al revés, es Heracles fruto de una de sus usuales infidelidades, en un caso así, en su unión con Alcmena.


La escena en que Hércules deja su pueblo para ir al templo de Zeus y de este modo poder descubrir quién es verdaderamente, recuerda al mito de Edipo. Cuando Edipo abandona Corinto, sospechando que el rey Pólibo no es su auténtico padre, este asiste al templo de Apolo en Delfos, a preguntar al oráculo. Las palabras de Zeus, o bien de la escultura de Zeus, recuerdan a las premoniciones de tal oráculo, que eran elaboradas en forma de acertijo.


Y esta mistificación mitológica se percibe en muchos otros lugares del filme. En las secuencias que preceden a la glorificación apoteósica de Hércules, este se encara a un irregular cíclope. Como debe recurrir a su ingenio y argucia habiendo sido desprovisto por Hades de su inhumana fuerza, derrotase al monstruo hercúleo con el procedimiento utilizado en las fuentes tradicionales por Odiseo: va a clavar en el único ojo del cíclope una estaca afilada incendiada. Y hasta acá la inspiración en Odiseo y Polifemo. Mas, además de esto, el cíclope, cegado y con las piernas trabadas, en la prosecución de Hércules acaba por caer en un precipicio a las puertas de Tebas. A saber, se enlaza con otro mito clásico: el enfrentamiento entre Edipo y la esfinge. Cabe aclarar que el propio Edipo es mentado en la película, cuando Hércules y Megara vuelven de una cita, en la que asistieron al teatro a ver una representación de la desgracia de Sófocles, acerca la que Hércules comenta: "Esa cosa de Edipo. ¡El sí que tiene inconvenientes!".


En la película, además de esto, aparecen las 3 Moiras que tejen y cortan los hilos de la vida, si bien en la historia, son llamadas Arpías, que en la mitología griega, eran preciosas mujeres aladas. Hay asimismo una referencia a las 3 Grayas del mito de Perseo, las que eran mujeres horribles que tenían solo un diente y un ojo que compartían entre ellas. De todas y cada una maneras, como en la mitología, los propósitos de las Parcas siempre y en toda circunstancia se cumplen.


Durante la secuencia animada para la canción "Zero to hero", se ve a Hércules combatiendo contra el Minotauro, y la gorgona Medusa, monstruos que fueron derrotados por Teseo y Perseo, héroes que son mentados, entre otros muchos, por Filoctetes, como viejos pupilos suyos.


La personalidad y acciones mostradas por Filoctetes en la película, son similares a las del semidiós Pan.


Relacionado con estas alteraciones de temas mitológicos está, también, uno de los temas primordiales de la película: la fuerza poderosa del amor que vence cualquier obstáculo, aun la barrera de la muerte. En este tema se revive el mito de Orfeo y, como este, Hércules logra domesticar a Cerbero. Más todavía, Hércules, para continuar al lado de Megara, su amor auténtico en la película, rechaza la inmortalidad.


Las razones que explicarían estas modificaciones de los mitos tradicionales son diversas:



  • El público infantil y juvenil al que se destina la película justifica que Hércules aparezca en la película como un hijo lícito de Hera y Zeus, cuando es en la mitología un hijo nacido de una de las varias infidelidades de Zeus.
  • Las necesidades de la simplificada trama de la película: el protagonista heroico frente al contrincante o bien oponente, desalmado y maléfico. En las primeras escenas aparece Hades insultado, al no ser convidado a la celebración del nacimiento de Hércules, escena que evoca a la insultada diosa Eris quien, al no ser convidada a las bodas del mortal Peleo y la diosa Tetis, lanzó la manzana de la discordia (o bien de Eris), origen mitológico de la guerra de Troya. Mas alén de esta referencia mitológica, Hades, en la película, es el contrincante desalmado de Hércules, por necesidades del reparto maniqueo de personajes y pues los argumentistas se inspiraron en el héroe homónimo de Marvel Cómics.De igual modo, Filoctetes ocupa el sitio del compañero leal. Y, no obstante, este personaje, si bien se presenta como un sátiro, recuerda más bien a la figura del centauro Quirón, que fue renombrado adiestrador de diferentes héroes, si bien no de Heracles.
  • La presencia de la cultura estadounidense -entusiastas, popularidad, dinero, éxito, comedia musical- como modo de aggiornare la película. Las musas, por servirnos de un ejemplo, se forman en la película como un coro de vocalistas que acompañan las canciones de los protagonistas como en la comedia musical estadounidense, si bien, al tiempo, desempeñan un papel afín al del coro del teatro griego: discuten con los personajes, anuncian lo que puede ocurrir y recuerdan hechos del pasado relevantes para entender las escenas actuales.

Disney procuraba que la película tuviese un estreno al aire libre en la colina de Pnyx, mas el gobierno heleno rechazó una vez que los medios y públicos helenos desestimaran la película. Un periódico heleno titulado Adesmeftos Typos la nombró como "otro caso de extranjeros que distorsionan nuestra historia y cultura solo para satisfacer sus interes de tipo comercial".


Los analistas de Wall Street estimaron que Hércules podría colectar entre O bien dólares americanos D ciento cincuenta millones en USA basado en la extensa campaña de marketing y que tenía un tono más ligero y humorístico afín al de Aladdin. Hércules empezó su estreno limitado en América del Norte el trece de junio de mil novecientos noventa y siete, proyectándose en un cine escogido. La película colectó O bien dólares americanos D doscientos cuarenta y nueve mil quinientos sesenta y siete en ingresos de taquilla a lo largo del fin de semana de junio trece-quince, colocándose en el décimo tercer sitio en el ranking de taquilla. En el próximo fin de semana, la película colectó O bien dólares americanos D ciento cuarenta y cinco millones en un par de semanas, cuando se expandió a otros 2 cines escogidos más. El estreno general prosiguió el veintisiete de junio de mil novecientos noventa y siete, en dos.621 cines. A lo largo de la semana de junio veintisiete-veintinueve, los analistas de taquilla estimaron que Hércules colectó O bien dólares americanos D veintiuno con cinco millones ocupando el segundo sitio tras Face/Off, que colectó O bien dólares americanos D veintidos con siete millones. En sus 2 primeras semanas de estreno general, Hércules ascendió O bien dólares americanos D cincuenta y ocho millones de ganancia total en taquilla, en comparación con Pocahontas, que consiguió O bien dólares americanos D ochenta millones y El rey león, que colectó O bien dólares americanos D ciento diecinueve millones, cada una en sus respectivas un par de semanas. Considerada una decepción entre los accionistas de Disney, el costo de las acciones de Disney cayó un nueve,7 por ciento por el que los ejecutivos acusaron el desempeño de taquilla de la película a la "mayor competencia" existente. En su tercer fin de semana, el presidente de Buena Vista Pictures Dstribution, Dick Cook, confesó que las películas familiares de la competencia, como Hombres de negro y Batman & Robin jugaron un papel esencial en el pobre desempeño en taquilla de la película, mas estimaba que la película recibiría una colecta mundial de O bien dólares americanos D trescientos millones. De exactamente la misma forma, los analistas de entretenimiento asimismo atacaron la falta en Hércules de atrayente para adultos y adolescentes en comparación con otras películas recientes precedentes de Disney como La preciosa y la bestia, Aladdín y El rey león, que se resaltaron como películas actuales y para salidas familiares. Ya en el segundo trimestre de mil novecientos noventa y ocho, Hércules había ganado en suma O bien dólares americanos D noventa y nueve millones, y los totales internacionales de Hércules subió la suma final aproximado a O bien dólares americanos D doscientos cincuenta y tres millones.


Rotten Tomatoes reportó que la película había conseguido una calificación de ochenta y tres por ciento basada en las recensiones de cincuenta y dos críticos, con una calificación promedio de 7/10. El acuerdo del sitio señala "de ritmo veloz y llena de docenas de referencias de la cultura popular, Hércules podrían no llegar a medirse con los auténticos tradicionales del panteón de Disney, mas prosigue siendo bastante diversión".


James Woods recibió la aclamación universal de los críticos cinematográficos por su interpretación vocal como Hades. Escribiendo para Entertainment Weekly, Owen Gleiberman calificó a la película con una A-, ovacionando que era la actuación más apasionante de Woods desde Salvador, publicando que la "interpretación de Woods es una inspirada pieza de vodevil inexpresivo. Su jocosidad seca es desternillantemente incoherente — es como un hostil y juerguista vendedor atrapado en el cuerpo del Anticristo". El crítico cinematográfico Roger Ebert del periódico Chicago Sun-Times escribió una crítica positiva de la película, gozando de la historia, como la animación. Ebert asimismo alabó la representación de Woods para Hades, señalando que Woods trae "algo de exactamente la misma creatividad verbal que Robin Williams trajo en Aladdín". De igual forma, el crítico cinematográfico Gene Siskel del Chicago Tribune, al paso que adjudicando a la película dos de cuatro estrellas como calificación, complementa que "el único personaje recordable en la película es el villano realmente bien dibujado Hades (interpretado por James Woods), que busca transformar a Hércules al lado obscuro. Hades provee ese tono de estilo-genio que Robin Williams dio en Aladdin". El crítico Janet Maslin del periódico New York Times asimismo alabó la actuación de Woods, remarcando que "Woods muestra el brío completa de un afilado villano Scarfe", y agregó que "en cualquier nivel, terrestre o bien de otra forma, el ocurrente nuevo Hércules de animación es bastante divino". James Berardinelli, crítico cinematográfico para ReelViews, distinguió a la película con tres de cada cuatro estrellas, escribiendo que "la auténtica estrella del espectáculo es James Woods, cuyo Hades es la más vibrante creación de Disney desde el Genio de Robin Williams. Hades es un villano animado con un enorme repertorio de gracietas de una sola línea. Y, si bien Woods no es tanto un camaleón vocal como Williams, se aproxima tanto que apenas si tiene relevancia".


El estilo de animación inspirado en el estilo de Gerald Scarfe recibió críticas mixtas, con Berardinelli indicándolo como el aspecto más desilusionante de la película, señalando que "este enfoque hace que la película luzca apurada y, a veces, incompleta.Jamás es una maravilla visual -- aun las escenas generadas por computador fallan en impresionar. Las secuencias destinadas a ofrecer el mayor espectáculo -- el Olimpo y el Inframundo -- provocan poco más que un bostezo". De igual forma, Siskel apuntó su sorpresa de "lo suave y ruin que semeja la animación". Escribiendo para el diario The Washington Artículo, Desson Howe criticó a la animación como "uno de las peores de las que a través se ha estremecido, incluyendo las películas morralla corte-de-esquina efectuada por Don Bluth y todos y cada uno de los dibujos animados de mala calidad que hacen pasar como entretenimiento en la TV del sábado por la mañana. En Hércules, la vieja Tebas se semeja a un sitio de "viaje de campo" esbozado precipitadamente de The Magic School Autobus en la TV pública, y ningún inmortal que se respete sería visto fallecido en esta interpretación simplista del monte Olimpo. No obstante, Kenneth Turan del periódico Los Angeles Times apuntó que la animación "tiene un aspecto lo bastante diferente en sí para hacer las cosas interesantes" y alabó a la Hidra como una maravilla tecnológica. De la misma manera, la música recibió una contestación mixta, con Rita Kempley del Washington Blog post escribiendo "del mismo modo que las otras canciones de veterano de Disney, Alan Menken, y su nuevo autor, David Zippel (City of Angels), el número cumple con su trabajo, mas no derriba el templo. La composición está influida por la música góspel, musicales de Broadway, música procesional y R&B, mas su único sabor es su pluralidad". El crítico cinematográfico Leonard Klady de Variety apuntó la carencia de carácter propio del músico de música Menken: "golpea a demasiadas notas ya cansados en su sexta composición para animación" y "no hay sencillamente ni una canción en la banda sonora que lo haga a uno canturrear al salir del cine, y baladas como "Go the Distance" requerirán una reiteración violenta para darse de alta como material de lista de reproducción".


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