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La mayor una parte de la película se centra en las Acciones de la banda insurgente de la RAF a lo largo del periodo mil novecientos sesenta y ocho-mil novecientos setenta y siete. A lo largo de la visita oficial del sha de Persia, Mohammad Reza Pahlavi, a Berlín Occidental se generan altercados violentos entre la policía y un conjunto de participantes de la manifestación. El comisario de policía Karl Heinz Kurras mata de un disparo al estudiante Benno Ohnesorg delante del edificio de la ópera. Un popular líder estudiantil, Rudi Dutschke, que había participado en el congreso contra la guerra de Vietnam en la Universidad, es herido gravemente en plena calle por un joven de ultraderecha. Como reacción se dan violentas quejas frente a la Editorial Axel Springer, en las que asimismo participa la cronista Ulrike Meinhof. Tras los incendios provocados en 2 grandes guardes como queja a Vietnam, los autores son detenidos al día después. Meinhof notifica sobre el proceso y en ello conoce a los estudiantes acusados Andreas Baader, Gudrun Ensslin y Thorwald Proll. La condena es de 3 años de prisión, mas en el primer mes del verano de mil novecientos sesenta y nueve se les deja en libertad, hasta el momento en que el tribunal decida sobre la revisión de la sentencia. Cuando en el mes de noviembre de mil novecientos sesenta y nueve se rechaza la revisión, Andreas Baader y Gudrun Ensslin pasan a la clandestinidad, escondiéndose entre otros muchos lugares en la ciudad de Roma. A su vuelta a Berlín, viven provisionalmente en la casa de Ulrike Meinhof. Baader es detenido a lo largo de un control de automóviles y metido en cárcel, mas Ensslin y Meinhof trazan un plan para liberarle un mes después, exitosamente. Meinhof se pasa de esta manera a la ilegalidad, dejando a sus 2 hijas.


En el verano de mil novecientos setenta el conjunto efectúa una capacitación militar en un campamento palestino de Fatah. En ese año asaltan prácticamente simultáneamente 3 bancos, llevándose un botín de más de doscientos DM. Ciertos, como Horst Mahler y Astrid Proll son detenidos. La primera víctima mortal de la RAF es Petra Schelm, disparada por la policía en una prosecución. Prosiguen múltiples atentados bomba, entre otros muchos contra el ejército americano en Frankfurt, la dirección de la Policía de Ausburgo y en las oficinas de la editorial Axel Springer. El presidente de la policía federal Horst Herold ordena una redada intensiva (Rasterfahndung) que tiene éxito por último, en el verano de mil novecientos setenta y dos. Los líderes más esenciales, entre ellos Baader, Meins, Ensslin y Meinhof, son apresados y llevados al ala de alta seguridad de la prisión de Stuttgart-Stammheim.


Tras la huelga de apetito de Meins la RAF mata de un disparo al presidente de la cámara de Berlín von Drenckmann. El "Comando Ulrike Meinhof", al que pertenecen Brigitte Mohnhaupt y Christian Klar entre otros muchos, procuran efectuar más acciones, mas consiguen poquísima influencia política. Para presionar y lograr la liberación de sus camaradas, el "Comando Holger Meins" ataca la Embajada Alemana en Estocolmo y toma 12 rehenes. En esta operación resultan asesinados un teniente coronel y un asistente. En una acción de liberación se da una explosión que hiere a los 6 miembros del comando.


Comienza un proceso contra la bóveda del RAF que los presos tratan de sabotear declarándose de manera continua "no capaces para negociar" y también insultando a los jueces. Ulrike se enfada con sus compañeros y se suicida en mayo de mil novecientos setenta y seis, a lo que prosiguen más atentados: La RAF asesina en Karlrsruhe al letrado Siegfried Buback y a su acompañante. Mohnhaupt y Klar, en un intento de secuestro, matan en su casa a Jürgen Ponto, el portavoz del Dresdner Bank. El resto de los presos, tras enterarse del descalabro del secuestro de un aeroplano por el FPLP, que tenía como fin su puesta en libertad, se suicidan todos en la que se conoce como la "Noche de Stammheim". Tras esto, los últimos miembros matan al presidente de la Federación de Patronos y también Industriales de Alemania Hanns Martin Schleyer, a quien tenían secuestrado desde hacía múltiples semanas (ver Otoño Alemán).


Algunos consideran al cine como una herramienta sociológica de análisis de la realidad. Exactamente la misma O bien. Meinhoff en la película plantea la posibilidad de agregar la entrevista con Baader al Centro de Estudios Sociológicos. Los científicos que adoptan eminentemente esta postura son los de tendencias culturalistas. Hay determinadas universidades que desarrollan dicha perspectiva en sus programas de estudio (Sociología del Cine; Filma y Procesos Culturales, Teoría Literaria y Análisis de Textos Literarios, Escénicos, Cinematográficos y de TV; Traducción Audiovisual, etcétera) En ese sentido dado el turbocapitalismo resulta necesario tener en cuenta a la industria cinematográfica no solo como medio de expresión, sino más bien asimismo informativo. Para esto, las Teorías Cinematográficas podrían clasificar a la película en cuestión, como del “segundo cine”, esto es, del bloque soviético/comunista y de tinte propagandístico. Mas ¿cuál es la propuesta informativa de esta película al público? En un primer instante procura ser el vínculo entre el cine del primer planeta y el segundo cine mediante una temática hasta determinado punto desconocida: el proceso de revuelta que atravesó Alemania tras la visita del Sha de Van a ir a territorio teutón hasta la muerte de los creadores del conjunto armado. En ese aspecto resaltan aspectos técnicos esenciales puesto que las revueltas brotan por la provocación de las clases dirigentes que se transforman en opresoras a la medida en que se desarrolla el enfrentamiento, lo que ciertos podrían estimar un género de crisis (social y/o política); para hacer una revolución se precisa de un conjunto que tenga la capacidad de desarrollarse ciertamente en los instantes precisos y el poder real nace del “cañón y del fusil”. No obstante, los ortodoxos de la teoría revolucionaria dan principios éticos y planteamientos políticos concretos para la dirigencia, lo que determinaría en gran medida la victoria. En ese aspecto, Edel muestra a un conjunto de jóvenes inconformes con ciertas nociones morales, como solidaridad internacional, mas enmarcadas en lo que los fundamentalistas árabes consideran como “culturas asimilasionistas”.En ese sentido llama la atención la integración de elementos del conjunto a la Yihad Islámica, mediante un supuesto adiestramiento en territorio árabe. Esta clase de cuestiones han sido planteadas en su instante por distintos aparatos de inteligencia estatal que la catalogan como un género de “Teoría de la Conjura” en donde intervienen apoyos económicos de origen extranjero para la desestabilización de un país. Más tarde el conjunto se autonombra Fracción del Ejército Colorado, lo que adquiere una connotación diferente en todos y cada uno de los aspectos al propuesto por el título de la película. Lo que supone una solvencia contextual a la trama. Es en esos instantes cuando se muestra el legado teorético del movimiento, mediante su portavoz, la intelectual O bien. Meinhof, quien al deambular de la vía democrática a la vía armada comprende a totalidad la metodología revolucionaria, lo que no implica solamente una explicación en su activar sino más bien un género de justificación del mismo. En ese sentido los alzados toman como referencia los textos de El Estado y la Revolución, como El Catecismo Revolucionario para acotar sus operaciones. Esta clase de cuestiones muestran a totalidad los elementos que convergen en una auténtica película de acción. No obstante no se toma en cuenta la situación política por la que atravesó la división alemana anteriormente, mucho menos los vínculos comerciales y/o tasas de alfabetización en la zona, como la postura social en torno al enfrentamiento. Este género de cuestiones aunadas a la trágica situación por la que atravesaron sus líderes, al lado de la exasperada actividad armada que radicalizó todavía más la postura del conjunto superviviente, hace que la película deje de ser un referente obligado para quien ignora el enfrentamiento. No obstante llama fuertemente la atención la manera en que los “sobrevivientes” de la RAF le dieron continuidad a la lucha, mientras que la dirigencia se hallaba dezmada (presos o bien fallecidos), en ese sentido cabría meditar un ejercicio de alteridad cuando episteme del conocimiento perdido y relacionar la okupación de la embajada alemana en Suecia, el rapto de la línea aérea en Oriente Medio, como el ajusticiamiento de jueces y comisarios en torno a las medidas represivas que experimentaron sus líderes en cárcel. Con respecto a esto último Berger escribió: Para los compañeros presos lo opuesto es cierto. Las celdas tienen muros que tocándose cruzan todo el planeta. Los actos efectivos de resistencia sostenida están engastados en lo local, cerca y lejos. La resistencia más recóndita es percibir a la tierra.


La producción de la película en el mes de agosto de dos mil siete con la grabación en múltiples localizaciones incluyendo Berlín, Múnich, cárcel de Stammheim, Roma y Marruecos. La película fue subvencionada por múltiples los conjuntos de financiamiento de películas por una suma de EUR seis,5 millones.


La película se estrenó el quince de septiembre de dos mil ocho en Múnich y fue lanzada de manera comercial en Alemania el veinticinco de septiembre de dos mil ocho. La película fue escogida como presentación oficial de Alemania a los 81ros premios de la Academia para la mejor película del idioma extranjero. /P>

Michael Buback, el hijo del primordial demandante federal precedente Siegfried Buback que fue asesinado por la RAF en mil novecientos setenta y siete, dudas expresadas con respecto a si la película procura con seriedad presentar la verdad histórica, si bien no hubiese visto la película cuando expresó esta preocupación. Él rectificó esta declaración mas precisó más tarde que los concentrados de la película prácticamente únicamente en retratar a los autores que lleva con ella el riesgo para el espectador de demasiada identificación con los protagonistas. /P>

La queja contra “distorsión histórica” y la presentación “casi completamente falsa” del asesinato de la RAF de la viuda y del testigo Ignes Ponto de Jürgen Ponto, de Ponto volvió su cruz federal del mérito, pues vio al gobierno alemán, que coprodujo la película mediante múltiples fondos del financiamiento de la película, como en común responsable por las “humillaciones públicas” sufridas por su y su familia. Representando a la familia, su hija Corinna Ponto llamó la violación de la película de su aislamiento “incorrecta” y “particularmente pérfida”. /P>

Jörg Schleyer, el hijo del encargado asesinado y entonces presidente de la confederación de las asociaciones de patrones alemanas, Hanns Martin Schleyer, estados, no obstante, que la película era una enorme película que por último retrató la RAF puesto que cuáles era verdaderamente, “una cuadrilla sin piedad, maligna de asesinos”. Comentando con respecto a la pintura evidente de la violencia afirmó, “solamente una película como esta puede probar a gente joven de qué forma es brutal y sanguinario las acciones de la RAF estaban en aquel instante. ” /P>

Hollywood Reporter hizo a película un análisis conveniente, encomiando la actuación y narración, mas asimismo la observación de una falta del desarrollo del carácter en determinadas piezas. Una revisión mezclada con críticas afines fue publicada en Variety. Fionnuala Halligan del International de la pantalla encomió el valor genial de la producción de la película como la traducción eficaz y rompible de un tema alucinante para grabar, sino más bien criticar el hecho de que los flatlines del diagrama emotivamente y no realiza mucho suspenso trágico para audiencias más jóvenes y no europeas ignorantes con los sucesos históricos de la película. /P>

La Filmbewertungsstelle la agencia nacional de Wiesbaden, Alemania que valora películas en su significación artística, reportaje y también histórica, dio a la película el objeto de valor del grado “especial”. En su declaración explicativa el comité dice: “los intentos de la película para hacer la justicia a los terroristas como a los representantes del estado alemán describiendo los dos lados con una distancia del mismo modo objetiva.” El comité afirma: “Historia alemana como gran producción fílmica: increíble, genuino, político, atormentando”.


Sin embargo, esta película se alinea totalmente con la explicación oficial sobre que las muertes en cárcel fueron suicidios y no ejecuciones por la parte del aparto judicial-policial, pese a las muchas patentizas en contrario. Sorprende esta revisión de la Historia, en tanto que dicha versión entonces apenas tuvo verosimilitud alguna frente a la opinión pública.


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