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salud  Cine de samuráis 


Desde que el cine se popularizó, un tema recurrente en el país nipón fue el de los samuráis. Aunque en sus inicios el tema se abordaba de una manera más trágica, tras la Segunda Guerra Mundial se convirtieron en películas de acción con personajes más oscuros y violentos, donde los directivos se enfocaron en presentar guerreros cicatrizados sicológica o bien físicamente. Akira Kurosawa, uno de los directivos nipones más conocidos, afinó y exageró la muerte y la violencia en las películas «épicas samurái». Los samuráis que representaba en sus obras eran figuras solitarias, más preocupados en esconder sus habilidades que hacer alarde de ellas.


En el país nipón, el término chanbara (?????,''chanbara''?), popularmente conocido como "chambara" (contracción de “chanchan”; onomatopeya del sonido de 2 espadas al chocar, y "barabara"; la de la carne siendo despedazada), es el nombre concreto con el que se conoce a este género, que es el equivalente al cine de capa y espada occidental. Realmente, el chanbara es un subgénero en el jidaigeki o bien drama de temporada nipón. El término jidaigeki hace referencia al cine que cuenta una historia que sucede en un periodo histórico, al tiempo que chambara se usa para delimitar solamente al cine de acción con samuráis.


En cuanto a la historia, este género acostumbra a estar ambientado en el Periodo Edo (mil seiscientos-mil ochocientos sesenta y ocho) y los temas acostumbran a ser: el final del modo de vida como samurái, en tanto que en la mayor parte de los largometrajes el personaje primordial es un ronin (samurái sin amo), o bien las contrariedades del samurái para mudar de estatus en una sociedad en constante transformación.


Las películas de samuráis comenzaron a entrar en decadencia desde la década de mil novecientos setenta. La reiteración de determinadas películas en T.V., el envejecimiento de las grandes estrellas y la minoración de la producción en la industria cinematográfica nipona pusieron fin la originalidad y belleza que alcanzó el género con las primeras películas. Pese a ello, hoy día se ha rodado un buen número de películas.


Los orígenes del chanbara


En el país nipón, del mismo modo que en occidente, el teatro sentó los precedentes del cine mudo. Los orígenes del chambara se hallan en el teatro "shinkoku-geki" (nuevo drama nacional), en el que los actores no se dedicaban a hacer poses como en el "kabuki" (teatro tradicional) sino más bien a representar verdaderas riñas cargadas de acción, mucho movimiento físico y cierto realismo, por servirnos de un ejemplo, con la utilización de sangre falsa. Autores como Shojiro Sawada dieron al teatro unos combates entre espadachines más compasados y realistas que los que hasta ese momento habían aparecido, volviéndose velozmente muy populares entre el público.


Las primeras cintas de luchas con espadas brotaron en los años veinte. Por norma general había un solo combate y el público aguardaba con impaciencia el enfrentamiento entre los oponentes en lo que se llamaba el "Dai-Ketto" (El Gran Duelo). A inicios de esta década sería el realizador Kanamori Bansho el que revolucionaría el género, inspirado en el cine americano y las obras de Sawada, proporcionó a los combates un enorme dinamismo utilizando fabulosamente el movimiento de cámara y el montaje. Esta técnica asimismo sería utilizada por otros directivos contemporáneos como Buntaro Futagawa, del que cabría resaltar la cinta Orochi (mil novecientos veinticinco), protagonizada por Tsumasaburo Bando.


Directores como Daisuke Ito con A Diary of Chuji’s Travels (mil novecientos veintisiete) o bien Masahiro Makino con Takadanobaba Duel (mil novecientos treinta y siete) y actores como el nombrado Tsumasaburo Bando o bien Denjiro Okochi, del que podríamos resaltar sus interpretaciones como el héroe "Tange Sazen" a inicios de los treinta, asistieron al encumbramiento del género. Otros directivos de la talla de Tomu Uchida, Hiroshi Inagaki o bien Shozo Makino (considerado el padre del cine nipón) asimismo efectuarían muchos y buenos chambaras.


Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial en mil novecientos treinta y cinco todo cambiaría en el país nipón. La censura llegaría al cine y las historias tráficas y los decadentes ronins desaparecen de escena para dejar paso a los héroes salvadores, modelos a continuar en estos tiempos bastante difíciles.


Las aventuras noveladas de Miyamoto Musashi, por Eiji Yoshikawa, aparecieron en el diario Asahi Shimbun entre mil novecientos treinta y cinco y mil novecientos treinta y nueve. En mil novecientos cuarenta se generaría la primera adaptación al cine de la obra de Yoshikawa de la mano de Hiroshi Inagaki, protagonizada por el conocido Chiezo Kataoka. 4 años después Kenji Mizoguchi efectuaría su versión, esta vez protagonizada por Chojuro Kawarasa.


La temporada dorada


Al final de la guerra y a lo largo de la ocupación americana todas y cada una de las películas de temporada fueron prohibidas en tanto que, conforme los censores americanos, favorecían valores feudalistas inapropiados como fidelidad a un señor, la venganza o bien el suicidio. En mil novecientos cincuenta y dos se generó la retirada americana y la industria se reactivó, reapareciendo el chambara con más fuerza que jamás en una temporada dorada que llegaría hasta los años setenta. Para muchos el despegue del género se generó con la tremenda epopeya de Los siete Samuráis (mil novecientos cincuenta y cuatro) de Akira Kurosawa.


Los realizadores que estaban en la palestra ya antes de la guerra volvieron a generar, de este modo tenemos la realización de remakes de viejas películas como Chushingura (Hiroshi Inagaki, mil novecientos sesenta y dos) o bien Tange Sazen (mil novecientos cincuenta y tres, Masahiro Makino), protagonizada nuevamente por Denjiro Okochi. Asimismo se genera el regreso del mítico Miyamoto Musashi en cintas como la trilogía de Hiroshi Inagaki (mil novecientos cincuenta y cuatro-mil novecientos cincuenta y cinco), protagonizada por Toshiro Mifune, o bien la serie de cinco películas de Tomu Uchida (mil novecientos sesenta y uno-mil novecientos sesenta y cinco), protagonizadas por Kinnosuke Nakamura. La primera película de la trilogía de Inagaki generó un notable impacto en Occidente, llegando a ganar el Oscar a mejor película extranjera.


Muchos nombres, tanto de actores como de directivos, se pueden resaltar en estas décadas de excelencia del chambara. Actores como Raizo Ichikawa (protagonista de las series Kyoshiro Nemuri, mil novecientos sesenta y dos-mil novecientos sesenta y nueve), Kinnosuke Yorozuya, Chiezo Kataoka, Kazuo Hasegawa, Toshiro Mifune o bien Tatsuya Nakadai y directivos como Kihachi Okamoto (Samurai Assassin (mil novecientos sesenta y cinco), Sword of Doom (mil novecientos sesenta y seis) o bien Kill (mil novecientos sesenta y ocho)), Hideo Disfruta (Three Outlaw Samurai (mil novecientos sesenta y cuatro), Goyokin (mil novecientos sesenta y nueve) o bien Tenchu (mil novecientos sesenta y nueve) y Masaki Kobayashi (Seppuku, (mil novecientos sesenta y dos) o bien Samurai Rebellion (mil novecientos sesenta y siete)) resaltaron en el género.Si bien quizá el más conocido en Occidente fue el simbólico Akira Kurosawa, quien con obras como La Fortaleza Oculta (mil novecientos cincuenta y ocho), Yojimbo (mil novecientos sesenta y uno) o bien Sanjuro (mil novecientos sesenta y dos) dio instantes recordables para la historia del cine, como el mítico duelo entre Toshiro Mifune y Tatsuya Nakadai al final de Sanjuro.


También cabe nombrar a 2 personajes señalados en estas películas. El primero de ellos es Itto Ogami, encarnado por Tomisaburo Wakayama en la saga de seis cintas de Lone Wolf and Cub (mil novecientos setenta y dos-mil novecientos setenta y cuatro) y basado en un fecundo manga de Koike Kazuo y Koseki Kojima. El segundo es el conocido masajista y espadachín ciego Zatoichi, quien fue interpretado con mayor éxito por Shintaro Katsu en unas veinticinco películas entre mil novecientos sesenta y dos y mil novecientos setenta y tres y una vigésimo sexta en mil novecientos ochenta y nueve, aparte de una serie.


Hacia mediados de los setenta el chambara dejó de interesar al público tan intensamente como anteriormente, y el declive general de la industria cinematográfica japonesa hizo que la producción decayese. En su desarrollo fue volviéndose menos ingenuo y también idealista para revitalizar su origen de acción violento con personajes más equívocos, críticos, solitarios y nihilistas.


Resurgimiento


En los últimos años se ha visto un reaparecer, aunque ocasional y bastante contenido, del género chambara. Directivos como Hiroyuki Nakano (Samurai Fiction, mil novecientos noventa y ocho, y Red Shadow, dos mil uno), Ryuhei Kitamura (con sus intentos de entremezclar el estilo samurái con la imaginería futurista y fabulosa) o bien Shinsuke Sato (The Princess Blade, dos mil uno, una revisión del tradicional Lady Snowblood (mil novecientos setenta y tres)) han aportado nuevas imágenes. Si bien tal vez el éxito más resaltable sea la nueva versión de Zatoichi (dos mil tres) dirigida por Takeshi Kitano, en la que se da una visión muy particular del espadachín ciego.


Sin duda, el medio en el que el término ha estado más presente en estos últimos tiempos es en el planeta del manga y el anime. Desde el citado manga tradicional El lobo solitario y su cachorro hasta el moderno Rurouni Kenshin el modo perfecto de concebir la figura del samurái ha variado mucho. Series como Samurai 7; una especial revisión en clave futurista de Los 7 samuráis de Kurosawa, y Afro Samurai o bien Samurai Champloo; en las que están presentes los combates entre samuráis a ritmo de rap, forman el chambara más actual.


Un elevado número de wésterns cuentan historias de samuráis en un contexto occidental. Las películas Por un puñado de dólares estadounidenses de Sergio Leone y Man Nivel de Walter Hill son remakes de Yojimbo. El personaje "el hombre sin nombre", protagonizado por Clint Eastwood, está inspirado en determinada medida el ronin errante que Mifune interpretó en numerosas películas. Los 7 samuráis ha vuelto a ser rodada en el contexto del western y el cine de ciencia ficción en cintas como Los 7 espléndidos y Battle Beyond the Stars, respectivamente. Otra de las películas de Kurosawa, La fortaleza oculta, sirvió como inspiración para parte de la trama de Star Wars de George Lucas como de los personajes de C-3PO y R2-D2.


Algunas de las películas actuales influidas por este género son Red Sun (mil novecientos setenta y uno) con Hables Bronson y Toshiro Mifune, Ronin de David Mamet's (con Jean Reno y Robert De Niro), Six-String Samurai (mil novecientos noventa y ocho) y Ghost Dog: The Way of the Samurai (mil novecientos noventa y nueve). El personaje Zatoichi asimismo ha sido reinventado para películas estadounidenses como Blind Fury, en la que Rutger Hauer interpreta a un espadachín que vive en la sociedad actual.


Finalmente, cabe nombrar la película El último samurái, protagonizada por Tom Cruise, la que está inspirada en la Rebelión Satsuma de Saigo Takamori y la historia de Jules Brunet, un capitán francés que peleó a la vera de Enomoto Takeaki a lo largo de la Guerra Boshin.


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