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Mozarts letzte Tage ("Últimos días de Mozart"), de Hermann von Kaulbach (mil ochocientos setenta y tres).

La película cuenta la vida de Wolfgang Amadeus Mozart (Tom Hulce) contada por Antonio Salieri, el oponente del filme (F. Murray Abraham). La historia, que no es lineal, empieza cuando el anciano Salieri procura suicidarse tras haberse confesado culpable del asesinato de Mozart, que no habría fallecido por causas rigurosamente naturales. Los criados de Salieri, tras derruir por la fuerza la puerta tras la que se hallaba el ensangrentado y moribundo anciano, comienzan un traslado de emergencia del cuerpo a un sanatorio. Allá, frente a la amenazante posibilidad de que este volviera a procurar quitarse la vida, un joven sacerdote es mandado a su alcoba para oír su confesión. El padre, apellidado Vogler, pronuncia una oración famosa y utilizada aun hoy por los religiosos: «Todos los hombres son iguales frente a los ojos de Dios». Esta aseveración inofensiva desencadena el más profundo rencor de Salieri, quien responde sarcástico: «¿Lo son...?». A causa de esta oración, decide contar la historia sobre sus gloriosos años en la corte del emperador de Austria. Un relato infestado de celos, mediocridad y asimismo una admiración patológica.Un ambicioso Salieri, todavía en edad adolescente, hizo un acuerdo con Dios; el muchacho le entregaría su castidad y su anhelo de trabajo a cambio de que le fuera concedido un enorme talento musical para poder gloriar al autor con sus composiciones.


En la etapa inicial de la narración, Salieri aún no había conocido personalmente a Mozart, mas sí que había oído charlar de él y asimismo era seguidor de su música. Antonio Salieri admiraba las composiciones de Mozart y estaba más que conmovido frente a la posibilidad de poder conocerle a lo largo de un salón literario al que había sido convidado y en el que se interpretarían ciertas obras de Mozart bajo la batuta del mismísimo músico. No obstante, cuando por último halla a Wolfgang, Salieri queda desilusionado en tanto que su vulgar personalidad no coincide con la grandiosidad de sus piezas. En verdad, la primera vez que comparte espacio con Mozart, halla al joven arrastrándose por el suelo y jugando (persiguiéndola y haciendo rechistes indecentes, utilizando las palabras del revés) con su futura esposa, Constanza Weber.


Salieri, que había sido católico devoto a lo largo de su vida, no puede aguantar que Dios haya escogido a un ser que considera abominable y no a él como receptáculo de un don tan puro, con lo que acaba renunciando a su religión y fundiéndose con su aciega ambición frustrada, ya imposible de ignorar. Desde una cadena de poco afortunados acontencimientos que enlazan a los dos personajes, Salieri decide hacer todo cuanto esté en su poder para reventar la imagen de Mozart, a quien admira y odia por igual.


Durante el resto de la película, Salieri se hace pasar por amigo de Mozart mientras que a sus espaldas se esmera por destruir la reputación del músico y menguar poquito a poco el éxito de sus piezas. Muy frecuentemente, la intervención del propio Salieri frente al emperador José II es lo único que deja que Mozart, por quien siente simpatía, conseguí subsistir.


La historia, que en un inicio se muestra cómica, refulgente e inclusive entrañable, adquiere tintes poco a poco más oscuros conforme Salieri destroza cada hilo que unía a Mozart a la vida: un matrimonio que había subsistido a la oposición de las dos familias, una reputación labrada desde su infancia y finalmente su salud, tanto física como mental.


La película concluye con una secuencia del entierro del incomprendido genio, desprovisto de toda identificación, en una fosa común. Diluvia alrededor y los únicos que quedan para verlo partir en vehículo con rumbo al panteón son Constanza y el propio Salieri, las 2 personas que lo amaron. Constanza a su persona y Antonio Salieri a su inigualable estrella.


Amadeus fue en un inicio una obra de teatro escrita por el dramaturgobritánicoPeter Shaffer en mil novecientos setenta y nueve. Fue estrenada en la ciudad de Londres, con Paul Scofield como Salieri y Simon Callow como Mozart.


Ian Mckellen ganó el premio Tony como Salieri y Tim Curry fue aspirante en mil novecientos ochenta como Mozart. En el año dos mil la obra fue repuesta, siendo nominado el actor David Suchet como mejor actor.


En mil novecientos ochenta y uno, Miloš Forman asistió a la escenificación de Amadeus en Broadway y abandonó el teatro desilusionado. Forman detestaba las películas y obras biográficas de músicos dado a que las encontraba de manera profunda hastiadas. No obstante, tras presenciar el primer acto, Forman se aproximó a un inquieto Peter Shaffer (quien conocía la trayectoria de Forman y sabía que se hallaba en la función) y conmovido, le comentó: «Si el segundo acto es tan bueno como el primero, voy a hacer la película». El resto, es historia. Tanto Peter Shaffer como Miloš Forman trabajaron en conjunto a lo largo de 4 pormenorizados meses del mil novecientos ochenta y dos en la redacción del guion si bien los créditos por último reconocen solo a Shaffer como argumentista.


El libretoteatral difiere en 2 aspectos fundamentales para la película:



  • Salieri habla al público y no a un sacerdote cuando cuenta su historia.
  • La ausencia de música.

Miloš Forman descubrió atinadamente mientras que trabajaba el guion con Shaffer que la versión cinematográfica contaba en el instante con un tercer personaje: la propia música de Wolfgang Amadeus Mozart. Forman sugirió a Shaffer extender el guion, mostrando ahora escenas completas de las óperas y música de Mozart a fin de que estas ilustraran todavía mejor la complicada trama dando por resultado una película con un guion tan sólido en el texto como efectivo en su función de espectáculo cinematográfico.

Muerte de Wolfgang Amadeus Mozart

El razonamiento de la película de Miloš Forman se centra en Mozart, Salieri y sobre la historia legendaria romántica de la muerte de este primer músico. En la vida real, Salieri ni tan siquiera llegó a presenciar la muerte de Mozart.Es cierto, no obstante, que Mozart recibió el encargo de componer una misa de réquiem, el Réquiem K.626, que no lograría acabar debido a su enfermedad. Las circunstancias un tanto enigmáticas bajo las que nació la obra han dado origen a un sinnúmero de leyendas románticas.


Estudios recientes han lanzado luz sobre este misterio. La verdad es que un conde, Franz von Walsegg, que era un enorme apasionado a la música y acostumbraba a ofrecer veladas musicales en su casa hizo el encargo del réquiem.


El catorce de febrero de mil setecientos noventa y uno murió la joven esposa del conde, que no había cumplido todavía los veintiuno años. En honor a ella, el conde Franz deseó hacer componer un réquiem singular que se estrenaría en su casa en el entierro. De esta forma, mismo encargó a uno de sus criados que fuera a hacerle esta oferta a Mozart mas deseó preservar todo el tema en silencio. Esto explica que el sirviente del conde apareciese tapado y encapuchado cuando asistía a la casa del músico. Al final se descubrió que el conde pretendía proclamarse como único autor de la composición funeraria que había encargado y, de este modo, cubrirse de gloria en frente de sus colegas.


Mozart empezó la composición a lo largo de sus últimos meses de vida e inclusive llegó a opinar que escribía el réquiem para su entierro a raíz de los desvaríos de la enfermedad, que le hacían pensar que la Muerte le había concedido un aviso a fin de que pudiera componer su última pieza musical.


Comenzó a empeorar velozmente el cuatro de diciembre de mil setecientos noventa y uno cuando estaba finalizando el pasaje de ''Lacrimosa''. Ese día, unos amigos se reunieron en su casa y también interpretaron dicho pasaje acapella, estando el músico en la cama. Al día después, murió plácidamente en su lecho a los treinta y cinco años. Conforme los doctores y los informes de la temporada, murió de fiebre reumática aguda si bien entonces empezó a correr el rumor de que había fallecido envenenado por algún músico envidioso, hecho que jamás se pudo probar.


El seis de diciembre el cadáver fue bendecido en la catedral de Viena y ahora fue llevado al camposanto de San Marcos, ubicado a cinco quilómetros de la urbe, donde fue sepultado.


Su esposa Constanza no se preocupó por darle un nicho o bien tumba, debido a los apuros económicos por los que pasaba su matrimonio. Cuando al fin deseó poner una tumba al cadáver de su marido, el enterrador no recordó dónde lo había sepultado, misterio que todavía el día de hoy continúa sin solucionar.


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